Embora nossa compreensão moderna sobre Mental Toughness comece há cerca de 50 anos, as origens do tema remontam muito antes disso. A maioria de nós está ciente da “resposta de luta ou fuga” e suas origens na história da humanidade, quando vagávamos pela terra e, ocasionalmente, nos deparávamos com situações perigosas, fosse um tigre com dentes afiados ou uma tribo hostil.
Este é o nosso legado evolutivo. Desenvolvemos uma resposta a situações estressantes, como gerar adrenalina, o que nos ajudou a fugir rapidamente das ameaças ou a nos preparar para enfrentá-las.
Nessas situações, nossa respiração acelera para obter mais oxigênio do sistema e os nossos músculos ficam tensos e preparados para a ação. Com o passar do tempo, esses tipos de ameaças diminuíram, mas nossa resposta ao que percebemos como estressores não. Hoje ainda podemos gerar uma resposta de pânico, embora os estressores possam estar relacionados a outros fatores, como por exemplo perceber que você tem apenas 10 minutos de bateria no seu celular e uma ligação importante a fazer.
A origem do conceito Mental Toughness
A grande “virada”
Mental Toughness atualmente
A origem do conceito Mental Toughness esteve presente no processo evolutivo do homem e no campo de estudo e reflexão de filósofos e acadêmicos, conforme apresentado na figura ilustrativa abaixo:
Filosofia (Platão)
A importância do tema Mental Toughness antecede pesquisadores e estudiosos. Uma das primeiras referências é Platão. Em 400 aC, ele identificou o que chamou de suas 4 Virtudes Cardeais e via como fundamentalmente importantes na moralidade natural.
Uma dessas virtudes é a Fortitude, que ele definiu como “ter poder emocional e capacidade de resistir à adversidade”. Ele percebeu que o bem-estar (eudaimonia) é o objetivo mais elevado do pensamento e da conduta (moral). Quando você analisa Fortitude mais de perto, pode notar que Platão está descrevendo praticamente sobre o mesmo conceito que, hoje, estamos chamando Mental Toughness.
Ele também distinguiu felicidade/hedonismo e contentamento. Mental Toughness também está muito ligado à ideia de contentamento – bem-estar psicológico. Uma das outras virtudes relevantes é a Sabedoria. A obra de Platão é duradoura. Dentro de muitas religiões praticadas hoje, essas quatro virtudes aparecem como ideias fundamentais. No cristianismo, Fé, Esperança e Caridade foram adicionadas para criar o que é conhecido como as sete virtudes.
Portanto, o conceito Mental Toughness existe há muito tempo:
- Platão (c 400 aC) – 4 virtudes cardeais: sabedoria, temperança, fortaleza e justiça;
- Fortitude – “ter poder emocional e capacidade de resistir à adversidade” – o bem-estar (eudaimonia) é o objetivo mais elevado do pensamento e da conduta (moral)
- Distinção entre felicidade/hedonismo e contentamento;
- Sabedoria – vem do autoconhecimento – novamente relevante
Os Estóicos
Em seguida, vemos o surgimento do movimento estóico. Os estóicos, principalmente os romanos, tiraram suas ideias dos gregos, incluindo Platão. Epicteto, um importante estóico, disse: “Os homens são perturbados, não pelas coisas, mas pela visão que eles têm delas”. Os estóicos também viam a Fortitude como uma virtude ou princípio central. Embora sejam muitas vezes incompreendidos – categorizados como sem emoção diante da vida e dos seus desafios – os estóicos foram muito mais positivos do que isso.
Eles introduziram a ideia de controlar apenas o que você pode e não tentar controlar o que você não pode. Eles também viram o abandono das emoções destrutivas como um ingrediente-chave para seguir em frente.
Os gregos pensaram muito em como a vida deveria ser vivida, de Aristóteles a Sócrates e Platão, mas uma de suas filosofias mais práticas permanece incompreendida pela maioria das pessoas: o estoicismo. Apesar da reputação imerecida do estoicismo de ser sinônimo de falta de emoção, ele pode realmente levar a um modo de vida incrivelmente satisfatório. O estoicismo é uma filosofia muito antiga que pode ser praticada por qualquer pessoa para aumentar sua felicidade.
O estoicismo é, em sua essência, uma filosofia para minimizar as emoções negativas em sua vida e maximizar sua gratidão e alegria. Inclui práticas de atenção plena e vida baseada em valores.
O estoicismo é uma ferramenta para ampliar sua experiência humana, tanto interna quanto externamente. Podemos dizer, então, que Mental Toughness está na agenda há algum tempo. Embora o tema tenha sido pouco estudado e aprofundado durante quase 2.000 anos, um treinador esportivo chamado Jim Loehr mostrou interesse.
Nos estudos de Loehr, ele destacou algumas maneiras que os estoicos pensam, explicando o significado por trás de algumas das citações de seus praticantes mais famosos.
Por Jim Loehr
Ao incorporar alguns de seus processos de pensamento em nossas vidas diárias, encontraremos mais alegria em nossos deveres diários e responderemos com mais resiliência aos problemas e desafios que surgirem.
Princípio 1: Você não pode mudar as coisas fora do seu controle, mas pode mudar sua atitude. “Você tem poder sobre sua mente – não sobre eventos externos. Perceba isso e você encontrará força.” Marco Aurélio, Meditações
Um componente-chave do estoicismo é praticar a atenção plena. Reconheça os eventos em sua vida que você faz e não tem controle. Se você ficar frustrado com eventos fora de seu controle, estará desperdiçando energia e promovendo emoções negativas. A prática estóica de proteger sua mente de circunstâncias fora de seu controle é melhor ilustrada por uma história budista.
< O antagonista da história é Mara, um inimigo de Buda. Mara ouviu falar dos poderes de Buda e procurou destruí-lo, então enviou um poderoso exército. Mara instruiu os soldados a jogarem pedras em chamas em Buda, mas quando chegaram perto dele, viraram flores e caíram. O adversário de Buda então instruiu o exército a atirar flechas em Buda, mas novamente as flechas se tornaram flores quando chegaram perto da esfera de Buda. Não havia nada que Mara pudesse fazer para ferir Buda porque Buda havia dominado a habilidade de proteger sua felicidade de eventos externos. Associo as pedras e as flechas aos pensamentos negativos sobre as circunstâncias externas. Você não pode alterar esses eventos; você só pode mudar sua atitude em relação a eles. Através dessa percepção, nossa mente pode se tornar impenetrável. Enquanto pudermos controlar nossas atitudes e reações, nunca poderemos ser influenciados negativamente por eventos externos>.
Princípio 2: Não seja vítima da natureza materialista da sociedade moderna. “A riqueza não consiste em ter grandes posses, mas em ter poucas necessidades.” ― Epicteto
Nossa sociedade consumista parece criar mais desejos do que satisfaz. Nossa constante exposição à mídia e publicidade nos mantém comparando com o que existe “lá fora” – gastamos nosso dinheiro suado na última moda, convencidos de que nos deixará satisfeitos até que a versão 2.0 seja lançada no próximo ano. Se nos esforçamos para querer menos, nosso desejo diminui e ficamos mais satisfeitos com o que temos, o que nos leva à próxima citação.
Princípio 3: Imagine a vida sem as pessoas e os bens que você tem para realmente apreciá-los. “Não se entregue a sonhos de ter o que você não tem, mas avalie as principais bênçãos que você possui e, agradecidamente, lembre-se de como você ansiaria por elas se não fossem suas.” ― Marco Aurélio, Meditações
Percebemos agora que querer mais leva à insatisfação – então, como encontramos a felicidade? A chave está na gratidão. Devemos apreciar tudo o que temos e encontrar alegria nisso. Vivemos em um período incrível da história com fácil acesso a necessidades e tecnologias que proporcionam um padrão de vida imprevisível há apenas algumas gerações. Em vez de apreciar isso, tomamos isso como garantido. Uma prática estóica é imaginar que você perdeu alguns de seus bens valiosos. Pode parecer deprimente inicialmente, mas imaginando essas perdas, passamos a apreciar mais o que temos. É imperativo que não coloquemos muita necessidade nas coisas que temos – pois elas podem nem sempre estar lá. Ser um estóico significa encontrar a felicidade naquilo que você tem – se você colocar ênfase em um item externo e ele for retirado, o estóico não deve ficar chateado, mas sim grato por ter o objetivo de começar. Tudo é emprestado do universo.
Princípio 4: Seja genuinamente alegre em todas as suas interações. “Um homem assim fundamentado deve, quer queira ou não, necessariamente ser acompanhado por uma alegria constante e uma alegria que é profunda e brota de dentro, já que ele encontra prazer em seus próprios recursos e não deseja alegrias maiores do que suas alegrias interiores. ” ― Sêneca, A Filosofia Estóica de Sêneca: Ensaios e Cartas
Agora sabemos que o contentamento vem de dentro e de apreciar tudo ao nosso redor – mesmo algo tão simples como viver em um ponto no tempo em que podemos comprar água engarrafada por U$ 1,00 em uma máquina de venda automática a não mais de 30 metros de nós. Já que, com a mentalidade estóica, nossa felicidade pode se tornar independente de outros fatores, devemos estar alegres o tempo todo como estóicos porque não desejamos nada mais do que a experiência humana. Se desejássemos mais, poderíamos ficar desapontados. Isso não significa que os estóicos não possam desfrutar das coisas boas da vida – significa apenas que não devemos pensar nelas como necessárias para nossa felicidade. Somente fornecer bondade ao mundo por meio da ajuda às pessoas e do avanço da sociedade – algo que cada um de nós é capaz de fazer diariamente – pode nos tornar verdadeiramente realizados.
Princípio 5: Praticar seus valores é melhor do que pregá-los. “Não explique sua filosofia. Incorpore-a.” ― Epicteto
A filosofia estóica exige muita responsabilidade pessoal. Não é que você deva ser insanamente duro consigo mesmo, mas você deve entender que cada decisão que você toma ao longo do dia contém uma dimensão moral. O estoicismo deve ser praticado se você quiser influenciar o mundo de uma maneira melhor.
Pergunte a si mesmo regularmente: “Qual é a melhor maneira de agir nessa situação?” Você deve procurar fazer escolhas com base em seus valores pessoais para aumentar o bem maior. Viva pelo seu código moral. Eu (Loehr) pessoalmente descobri que as lições do estoicismo, se praticadas, podem aumentar nossa qualidade de vida. O estoicismo não é uma filosofia de “tudo ou nada”; sinta-se à vontade para escolher quais partes do estoicismo melhor impactariam sua vida.
Para resumir o estoicismo, não se prenda ao materialismo, tenha interações alegres com seus colegas, execute o trabalho diligentemente e para o bem maior e reconheça o que está dentro e fora de seu controle – não deixe que as coisas fora de seu controle afetem sua alegria. Quando coisas frustrantes acontecerem: respire, reconheça sua emoção e a razão dela, e deixe passar. Você não pode fazer nada sobre isso. Tudo o que você pode controlar é a sua reação, e tudo o que você pode fazer é incorporar a bondade e apreciar o que você tem. Dessa forma, tenho certeza de que todos encontraremos alegria.
Estudos Acadêmicos – meados de 1950s +
Psicologia da Saúde:
- Estress – Kasarek – Controle
- Resiliência – a capacidade de se recuperar de uma situação adversa
- Comprometimento e Controle
- A primeira fonte vem do mundo acadêmico, particularmente da psicologia da saúde e emerge da nossa compreensão do que é resiliência, bem como a causa do estress nos indivíduos.
Um trabalho inicial de Robert Kasarek, em 1979, descobriu que os funcionários cujos empregos eram classificados com alta demanda de trabalho, mas com baixo controle do funcionário (medido pela latitude sobre as decisões) relataram significativamente mais exaustão após o trabalho: dificuldade para acordar pela manhã, depressão, nervosismo, ansiedade e insônia ou sono perturbado do que outros trabalhadores.
Na década de 1980, uma pesquisadora chamada Suzanne Kobasa na costa oeste da América estava particularmente interessada na noção de resiliência e sua aplicação com gerentes seniores. Ela tinha uma hipótese simples de que, quanto mais alto você progredisse em uma organização, mais resiliente seria o indivíduo que aspirasse ao cargo de gerente sênior ou líder sênior. Isso foi o que mais ou menos ela encontrou. No entanto, ela encontrou algo mais nessa pesquisa.
O que ela descobriu é que, à medida que o indivíduo subia na organização, não apenas algumas dessas pessoas eram mais resilientes do que a média das pessoas, mas também respondiam positivamente com esse senso de resiliência. Em outras palavras, estavam preparadas para colocar em jogo sua resiliência ou até mesmo testar deliberadamente sua resiliência. Ela descobriu que alguns indivíduos não eram apenas resilientes, mas gostavam dos desafios que a adversidade e os contratempos produzem. Eles viam isso como desafios a serem superados e abordavam isso com um estado de espírito muito positivo. O que ela descobriu foi que os gerentes ambiciosos muitas vezes optavam pela opção mais difícil ou mais desafiadora, mesmo que isso fosse mais arriscado para eles em termos de carreira.
Trabalhar em um bom departamento significaria que você seria capaz de demonstrar facilmente que é bem-sucedido. Se você trabalha em departamentos mais desafiadores, existe o risco de não ser bem-sucedido. Apesar disso, gerentes ambiciosos muitas vezes tentavam administrar o departamento mais desafiador.
Vemos isso novamente no mundo da educação. Diretores de escola ambiciosos, dada a escolha entre administrar uma escola ou faculdade já bem estabelecida e com bom funcionamento ou ter a oportunidade de administrar ou orientar uma escola ou faculdade muito mais difícil, muitas vezes optaram pelo último.
Então Kobasa começou a entender que havia outro componente que era frequentemente associado à resiliência. No entanto, era um conceito mais amplo do que Resiliência. Ela o chamou de Resistência. Kobasa sugeriu que esse conceito de robustez consistia em dois componentes de resiliência: Comprometimento e Controle, mas acrescentou um componente que ela chamou de Desafio.
Desta forma, ela começou a introduzir um elemento positivo na teoria e na prática da Resiliência. Kobasa mostrou que alguns abordam o mundo ao seu redor com uma abordagem positiva, embora muitas vezes cheio de contratempos e problemas.
A outra fonte principal foi extraída do trabalho dos praticantes, particularmente das pessoas envolvidas no desenvolvimento de pessoas e no treinamento esportivo. Dois indivíduos em particular trouxeram alguns pensamentos interessantes. Um deles era um psicólogo canadense chamado Dienstbier, que acreditava que o desenvolvimento físico poderia levar ao desenvolvimento psicológico. Dienstbier acreditava muito na aprendizagem experiencial, particularmente no que agora entendemos como aprendizagem experiencial ao ar livre. Ele realizou uma série de exercícios onde mostrou que expor as pessoas a desafios físicos, muitas vezes desafios físicos extremos, se traduz em melhor desempenho e resultados de algumas maneiras interessantes.
Ele descobriu que as pontuações em testes matemáticos ou aritméticos melhoravam significativamente após os desafios físicos, mesmo que ninguém tivesse parado durante esses exercícios para aprender a melhorar suas habilidades matemáticas ou aritméticas. O que ele estava começando a mostrar era que há uma correlação entre o tipo de atividade que você desenvolve fisicamente com o desenvolvimento mental.
Essencialmente, o que sabemos agora é que ele foi capaz de mostrar, pelo aprimoramento da capacidade de concentração das pessoas, que elas eram capazes de traduzir essa capacidade de concentração em outras atividades. A melhora da confiança também foi um fator.
Eles estavam aprendendo a se concentrar melhor quando realizavam esses testes numéricos de raciocínio verbal. Eles estavam abordando os testes com um pouco mais de autoconfiança. Foi sua abordagem mental que mudou e os estava ajudando a fazer melhor uso de suas habilidades.
Principais contribuições nessa etapa:
- Resistência (Kobasa) – Comprometimento + Controle + Desafio – tornando-se proativo
Outra contribuição veio de praticantes e pessoas que atuam com desenvovimento humano e processos de coaching esportivo:
- Dientsbier – o desenvolvimento físico pode levar ao desenvolvimento psicológico
Praticantes – meados 1970s
O termo MENTAL TOUGHNESS teve origem no mundo dos Esportes
Loehr – coaching esportivo – mentalidade e atitude fazem a diferença quando os atletas competem.
A contribuição mais importante foi de Jim Loehr, treinador esportivo americano que verificou que você poderia pegar atletas de boa habilidade e mostrar a eles como superar atletas de maior habilidade natural mudando a maneira como eles pensam. Da mesma forma, para equipes.
Todos nós que acompanhamos esportes, vemos isso acontecendo de tempos em tempos – vemos um time “menor” vencendo um time melhor e vemos atletas “menores” vencendo atletas melhores. Não é incomum atribuir isso a uma maior vontade de vencer. E foi isso que Loehr começou a entender. Ele aprendeu que trabalhar as capacidades mentais de alguém era tão importante quanto trabalhar suas capacidades físicas e suas habilidades atléticas particulares.
Também ficou claro que Loehr entendia essa noção de resistência mental e, de fato, foi a primeira pessoa a criar o termo Mental Toughness, que se tornou o termo aceito para esse conceito. Ele também foi capaz de produzir uma definição. Por um longo tempo, o que Loehr estava fazendo não era aparente para os outros. No entanto, Loehr foi capaz de demonstrar que poderia trabalhar com atletas competentes e, muitas vezes, transformá-los em vencedores de medalhas de ouro em grandes jogos. E ele foi capaz de fazer isso em uma ampla gama de disciplinas.
Ele começou no tênis, mas rapidamente passou para o golfe, ginástica, atletismo e uma série de outros esportes. Uma de suas maiores conquistas foi como técnico da equipe de atletismo dos Estados Unidos nos Jogos Olímpicos de Atlanta. Ele foi fundamental no desenvolvimento da equipe de atletismo mais bem sucedida de todos os tempos. Não porque eles ganharam mais medalhas de ouro do que qualquer outra pessoa, o que de fato eles fizeram. Mas porque cada atleta alcançou o seu melhor durante os jogos, independentemente de ter conquistado uma medalha ou não.
Pode-se dizer que todos foram vencedores. Isso é significativo. Loehr reconheceu que Mental Toughness era a chave para ser o “melhor que você pode ser”. Quaisquer que sejam suas habilidades, qualidades e atributos. Com o tempo, isso produziu uma resposta de outros acadêmicos que começaram a reconhecer que Loehr estava no caminho certo, mas não estava bem definido o suficiente para ser amplamente aplicado. Vários pesquisadores ao redor do mundo começaram a explorar o que era Mental Toughness.
Mental Toughness – a grande "virada" (2002)
Um dos pesquisadores dessa etapa foi Peter Clough, nessa época chefe de psicologia da Universidade de Hull. Peter é uma pessoa particularmente interessante porque ele é um psicólogo esportivo reconhecido e um psicólogo ocupacional. No mundo da psicologia, às vezes, há um grau desnecessário de compartimentação e muito pouco cruzamento de ideias, mas Peter estava perfeitamente posicionado para atravessar o mundo da psicologia do esporte e o mundo da psicologia ocupacional.
Apesar disso, o principal interesse de Peter inicialmente era ver o que era Mental Toughness, se ele poderia definir e como poderia usar para explicar as diferenças de desempenho no mundo do esporte. Ele estava particularmente interessado em esportes de contato, como liga de rugby e Rugby Union, e o desempenho de placekickers.
Agora, o trabalho que havia sido realizado anteriormente, particularmente por Kobasa, poderia explicar muito do que estava acontecendo com um placekicker, mas não explicava o suficiente. Por exemplo, sabemos que, para que um placekicker seja bem-sucedido, a confiança é uma parte importante do sucesso do indivíduo. Mas a confiança não era uma característica do modelo Hardiness. Então, Peter começou a explorar isso junto com seu colega Keith Earle. Juntos, o trabalho original mostrou que a confiança era provavelmente o ingrediente que faltava.
Mais adiante, Peter Clough e Doug Strycharczyk estavam trabalhando com a operação de Alfândega e Impostos Especiais do Reino Unido, onde tinham um contrato para avaliar 700 gerentes seniores em preparação para um grande programa de mudança. Isso lhes deu a oportunidade de testar alguns dos pensamentos de Peter juntamente com alguns testes psicométricos e modelos psicológicos bem estabelecidos.
Um dos resultados foi que eles conseguiram demonstrar que a confiança também foi um fator na preparação dos gerentes seniores para aceitar e liderar um programa de mudança. É importante ressaltar que um dos subprodutos desse trabalho foi a capacidade de entender que a confiança tinha dois componentes. Um deles era ter confiança nas habilidades. O segundo componente era a confiança interpessoal.
Assim, a primeira peça, a confiança nas habilidades, descreve até que ponto as pessoas têm confiança em suas próprias habilidades para serem capazes de alcançar as coisas. Às vezes, isso pode ser confundido com o fato de que algumas pessoas podem ter muita habilidade, mas não conseguem muito.
Por outro lado, há pessoas com níveis comparativamente baixos de habilidade ou conhecimento, que parecem alcançar mais do que se espera. Descobriu-se que os fracassados eram pessoas que tinham confiança em suas habilidades, mas não estavam preparadas para mostrar a outras pessoas que tinham essa capacidade. Em outras palavras, sua confiança interpessoal era baixa. Como resultado, Peter e seu colega começaram a examinar isso muito mais de perto e, juntamente com a AQR International, começaram a desenvolver alguns testes e medidas psicométricas para identificar até que ponto a confiança era um fator no modelo Mental Toughness. Este trabalho concluiu que a confiança era de fato o elo perdido. O desenvolvimento do modelo levou ao desenvolvimento do questionário, que é adotado hoje no mercado e no campo dos estudos acadêmicos.
Atuação conjunta e contribuições individuais:
Mental Toughness Atualmente
Estamos em 2020, quase 20 anos desde o lançamento do conceito 4Cs Mental Toughness. Quase 100 trabalhos de pesquisa independentes exploraram aplicações e seus fundamentos em teorias e princípios psicológicos sólidos. Além disso, uma quantidade de trabalho em quase todos os setores imagináveis que construiu um considerável corpo de conhecimento e levantou algumas questões-chave que precisavam de uma resposta – especialmente sobre a natureza dos construtos Comprometimento e Desafio.
Em 2017, um programa de pesquisa – liderado por Doug Strycharczyk, trabalhando em estreita colaboração com o professor Peter Clough e o Dr. John Perry – examinou essas questões e conseguiu atingir vários objetivos importantes – cada um deles um desenvolvimento chave do conceito: Os 4 construtos foram apoiados por 8 fatores independentes – dois para cada construto. Isso ativou: A capacidade de avaliar e compreender as respostas mentais em um grau muito maior do que nunca. Maior confiabilidade do questionário Mental Toughness – agora o questionário MTQPLus.
O questionário MTQ48 já possuía algumas estatísticas de confiabilidade impressionantes, o MTQPlus trouxe uma compreensão mais profunda das construções e suas aplicações. Além de agregar fatores, a pesquisa foi capaz de esclarecer e contribuir para a compreensão do fator Controle Emocional. Possivelmente o mais importante, a confirmação de que é um conceito universal e multidimensional – é composto por 8 fatores e nas mãos de um profissional competente, pode fazer uma diferença real para indivíduos, organizações e sociedade.
No ano de 2020, cerca de 100 artigos de pesquisa revisados…
- Um conceito de 8 fatores – cada um independente;
- O fator Confiança aprimorado (um nível bastante impressionante);
- Uma compreensão mais profunda dos construtos e suas aplicações;
- Confirmação de que é um conceito universal…faz toda diferença.
Para concluir, recomendamos que siga atento às mídias da Horus que possui mais novidades sobre o conceito Mental Toughness, os serviços associados e os estudos que estão sendo desenvolvidos. É um conceito que colabora para a expansão da capacidade do AUTOCONHECIMENTO, que acreditamos ser a narrativa para o futuro. Você também pode acessar a página da AQR International, basta clicar aqui